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～集まっ 集まっ～ ～集め 集め～ 集団～ 雑～ 雑草～ ～雑誌 雑誌～ ～雖
雖～
雛～ 離～ ～離れ 離れ～ ～離れた 離れた～ ～離れる 離れる～ ～難 難～
30 是れ 19 彼れ 14 之れ, 之を 11 而も 7 それが, 實は, 彼の 6 一は, 彼は, 此れ 5 これを, 今日の 4 不幸に, 他の, 伯の, 侯の, 侯は, 尚ほ, 此の, 私の, 私は, 閣下の 3 一定の, 容易に, 實に, 彼と, 我輩の, 是を, 物を, 自分の, 遠からず
2 [131件] いまは, お島, この種, こは, これに, さすがに, その本体, その趣き, それを, 一旦斯くの, 一言も, 世人は, 世界の, 中に, 予が, 亦た, 亦一種, 亦之, 亦半面, 亦推し, 人民の, 人生の, 今に, 今の, 今其の, 今日は, 今日限り赤の, 他方に, 仙の, 伊藤侯に, 伊藤侯の, 伊藤侯は, 伯が, 伯は, 但だ, 何れも, 余を以て, 侯が, 侯に, 兎に, 全体の, 公は, 共に藩閥以外, 其の中, 其の内閣, 其の决, 其の勢力孤弱, 其の成る, 其の施設, 其の禍源, 其の立憲政治, 其の胸中, 其の言動, 其の趣味, 其中固, 其人心の, 其剛愎彼れ, 其善く, 其志既に, 其所信を, 其手を, 其組織未だ, 其行政の, 其言動の, 内閣の, 十分の, 却て, 否らず, 單に, 固より, 多くの, 多少の, 大臣は, 天下を, 太祖の, 妥協は, 宇宙の, 宮廷の, 山門に, 已むべ, 常に傲然, 強ひ, 彼が, 彼等の, 後に, 後者は, 復た, 恐らくは極めて少し, 我輩は, 或は彼, 或る, 手の, 斯くの, 新内閣, 日本の, 日本人の, 日本臣民は, 是れ取る, 最後の, 未た, 未だ悟入, 未だ此, 未だ知らず, 此懲罰すら, 此秘策は, 永久に, 決して外, 漫に, 猶ほ, 獨り, 破綻を, 終にトルストイ, 終始善く, 維新の, 自己の, 自由党が, 自由黨が, 若し夫, 若し強, 華族の, 要するに政治上, 要するに風潮以外, 詮方なく, 豈徒ら, 身華冑の, 遂に赤大根, 遠からずであろう, 長庵, 閣下より, 除き去らずには, 顧みて
1 [1156件 抜粋] あの際, あり得ないという, いささかも, おもうに, お常, お菊, かうして, かくの, かの附加言, こうした観念, この僕, この形態, この毛, この社会的, この街, これ未だ, こんな奴等, さすがは, さりとて自由黨, そう大層, そのいろ, その事情, その分, その地顔, その大, その志, その手練, その根元, その理性, その統治, その説明, それだけの, それらの, たしかに不幸, たんとある, とうに知っ, とにかく日本政党中, なおまだ, なる程一面, ひとり茶道のみは, また退い, まづ, みだりにそれ, もぐる事, もはや決して神聖, やがて同様, やはり宗教意識, よく神人交感, わしの, われ往かん, アカデミズムに, アカデミーの, カントに, スポイルされず, トルストイの, ハイド, マルキシズムを, ルナアル流に, ロマンティク的基礎經驗によ, 一つの, 一作を, 一功を, 一向心當, 一向見, 一子を, 一度びそ, 一応は, 一旦之, 一時に, 一点の, 一献の, 一種の, 一言以て, 三五郎は, 三年には, 三軍を, 不可能で, 不断の, 与に, 世相の, 中年以上の, 主は, 久兵衞は, 之と, 予の, 予想する, 事大主義は, 事実は, 事實に, 二百圓の, 五郎藏は, 亦, 亦よく, 亦一代, 亦俗法, 亦敗れない, 亦自由党, 人に, 人間の, 今と, 今日まで, 今諸學者, 他ならぬ, 他人の, 以て, 伝ふる, 位人臣を, 何かの, 何事の, 何処と, 何日か, 余の, 余を, 來る, 依然として一個, 便宜ならざる, 信長時代から, 假に, 傳ふる, 僕ほど, 僧籍に, 充たすこと, 先代よりの, 先生を, 全く信仰心, 全く知らなかつた, 全然古い, 全體, 六七日乃至, 兵家の, 兵馬倉卒の, 其の價値, 其の出発点, 其の劇甚地, 其の名誉心, 其の團體, 其の多数, 其の幽, 其の明治大正, 其の本色, 其の終, 其の自ら, 其の色澤, 其一半は, 其一擧一動は, 其主意と, 其人の, 其党人として, 其効果は, 其同種族たるは, 其夫の, 其学説の, 其実之, 其實之, 其實質より, 其專制主義を, 其方の, 其方法に, 其柔順とは, 其目的に, 其石製烟管を, 其自然の, 其興味を, 其讀書の, 其身も, 其里數の, 其黨人として, 円頂黒衣の, 凡そ政党, 凡ての, 出来心であり, 別に新, 前に, 努めて, 効も, 勝劣を, 勿, 午前二時まで, 単なる文献, 単に内閣, 印刷機や, 又不, 又彼, 又聊か, 及ぶべからず, 古物語を, 只其の, 右の, 各自其邪正を, 同じである, 同斷, 君権完全ならざれ, 否定する, 吾, 吾人に, 吾輩ぐらい, 和卿云ふ, 唯世人, 問題の, 喜んで, 因果的な, 国家の, 国民を, 国民大衆の, 國民を, 埃や, 変りが, 多分, 夜の, 大別し, 大國に, 大將, 大岡殿は, 大抵は, 大略秦王の, 大酒, 天下の, 天然の, 太孫の, 夫が, 奈何とも, 女性の, 奸智に, 如何に自由独立, 妄想狂の, 娯楽を, 子より, 學成る, 実に兵, 実はその, 実は依然として, 実は大, 実は政党内閣, 実は規, 実を, 実際不品行, 家庭穆, 容赦すまい, 實相の, 対等なる, 尋常一様の, 小人の, 小美の, 小説作家と, 少くも, 少し暑, 尚相, 尚詩形, 尽く斥, 山縣公爵に, 岸田の, 巖間の, 左右に, 已に矢, 希臘国民太古の, 常に同一, 常に生徒, 幕府は, 平右近衛中将, 平氏は, 幸福と, 廣く, 当に, 当時彼は, 形式は, 彼に対する, 彼を, 往来の, 後来これ以上の, 御公儀, 御惣領, 御靈, 微視的に, 心に, 心は, 必ず, 必ず昌次郎梅, 忘る, 怖る, 思想の, 怠りたる事, 怨みず生, 恐くは, 恐らくは感慨, 恫喝は, 悉く自己, 想定しなけれ, 憮然たら, 戀愛に, 成ること難, 我々と, 我も, 我党の, 我往かん, 我行かむ, 或いは十全, 所謂戦争プロパーだけの, 打ち棄ておくこと, 抑も, 指南を, 掃部茂助藤兵衞三人の, 改進党が, 放逸の, 救ひ, 教えて, 敢て, 数の, 数月以来に, 文句が, 文学の, 新に, 新聞自体の, 施行は, 日本初め支那その他も, 早勘定切果て, 明らかに, 明白なり, 星氏一たび自由党の, 映画の, 時としては, 時勢の, 時間, 景隆凡器に, 更に新しき, 書中の, 曾て, 會社に, 未だ一子, 未だ意気, 未だ東京, 未滑脱, 本党, 本当は多少具体的, 本黨, 来るもの, 某が, 栄職を, 格卑し, 棄てず詩歌俳句, 樸直猛勇深く, 機会ある, 歌の, 正学先生の, 此, 此を, 此孤獨の, 此是れ, 此等の, 殺人を, 母の, 民衆との, 氣が, 水を, 水氣火氣の, 江戸八百万石御, 決して其の, 決して吾人, 決して職業俳優, 油断は, 法敵は, 浴衣を, 源氏の, 演出者に, 漢魏時代に, 為し能, 無に, 無戒, 無理な, 無限の, 然れ, 燕軍遂に, 父や, 物を以て, 独り渡辺子が, 猶も其の, 猶之, 猶其名稱, 猶更に各自謠, 猶自ら恃むところを保持, 現在の, 理の, 理想的に, 甚だ, 生きた血, 生活の, 申口相分らず, 留守の, 畢竟するに専断, 畢竟吾人, 番頭久八が, 異存あるべき, 當時彼は, 發明者にて, 百姓の, 皆戦争, 皆考索の, 目前に, 直助, 相互に, 相手の, 眼を, 瞬かざるに, 矢張りイデオロギー, 知る能, 石鏃の, 確實に, 社会的存在では, 社會の, 神では, 神話解釈に, 禁ぜられて, 私が, 秋仙遺, 稍, 空名のみに, 窘る, 立憲政友会に, 立言の, 筆を, 筋道なく, 管轄を, 純粹文學, 終に言ずし, 経済の, 結局は, 絵画と, 絶対的に, 絶望すべからず, 罰せず, 考えられぬこと, 聊か三円, 聖書を, 職業俳優として, 能くお, 脅迫状を, 自在に, 自然的に, 自由党の, 自由改進兩黨を, 自由黨亦必ずしも, 與に, 芸術家の, 苟も陛下, 若し吾人, 若夫, 英智の, 菊屋の, 落着に, 蓋し藻鑑, 薪と, 藝術家的氣質を, 行く, 裁判長は, 襄の, 要するにそれ, 要するに言語, 見る眼, 親類一家は, 計り得るに, 許さず彼一流, 許容せざる, 詞の, 詮方なけれ, 詳かに, 誠の, 誰あっ, 論旨の, 諸外国, 諸王責を, 豈に, 豈悉く憲政黨, 貧弱ながら, 資本主義と, 資本金三百円をもって, 賞せず, 賽太歳の, 足から, 身武臣に, 辞退に, 迂拙, 逃すこと, 這入る事, 遂に名乗らず, 道衍の, 遠からずだ, 醉生夢死草木と, 金づく, 門地さえ, 間々製作, 附け届け, 雁金の, 露国は, 韃靼の, 音楽は, 頭が, 食さじされ, 首肯すべきであらう, 馬腹に, 駕を, 麩に
2 其の屡々, 固より, 然も
1 [36件] お政, この缺陷, その事, その勢力, その尊卑長幼, その属, その状, その製法, その諡, ない, また時に, 亦野翁酒樽, 全くは, 動かし能, 又動かす, 又血氣盛り, 同じく親, 夙に靈性欲, 多數, 如何なる場合, 実は幾年来, 少しく内情, 心得て, 必ず君, 我が詩壇, 拒み難き, 既に現世, 漏得難し, 無體, 畢竟日本国内, 要するに問題, 許しませんぞ, 諸葛亮, 豈尊, 遠からざる, 遠からず
2 皆蹈襲摸傚 1 亦無用, 亦種植スベシ, 今姑ラク支那, 又之, 唯ソレ限局シテ, 少クモ千数百年, 然カモ
1 に比, をイヱス, を活用, を疑, を視ざる, を身
1 冷却せられた, 指の, 是なりと, 最も殘忍, 記實に
1 事實に, 事必ず, 人心の, 宋儒の
2 迹を 1 佳水を, 著作の
1 二岐に, 如何なる種類, 根本の, 琴の
1 アマルフイイの, 事固, 事実の
1 口碑に, 土偶の, 鋭利なる
1 之ヲ施行スルコトヲ得, 之ヲ罰スルコトヲ得ズ, 畢竟私憤
1 をこの, を用
2 の如き
1 に角応酬, に角應酬
2 れの
2 と云
2 としては朝野
2 に生きる
1 れ改進党, れ改進黨
1 の気, の氣
1 は生命, 往いて
1 これが, 久慣の
2 も亦
1 言語を, 遇ふこ
2 もなくし
1 は叙情詩, も亦
雖いづれか彼ヱヌス, 雖かくの如く, 雖かくするは限, 雖その他界に対する観念, 雖それに異存, 雖ただ税を, 雖たとえこの迫害四面竪横蟻, 雖ときどき定型の, 雖とまれセミチック族に, 雖どそれが, 雖どもこれと申す取, 雖どもそれこれより高緯度, 雖どもハチクの花, 雖ども一昨日かけし小便, 雖ども乃公ほどの名人, 雖ども之が爲, 雖ども予の自ら禁, 雖ども予知せざる所, 雖ども仁三郎君の一言, 雖ども今日ばかりは何, 雖ども今日世界の有, 雖ども作り手はたった, 雖ども侮辱するを, 雖ども停滞動く事, 雖ども元よりふとん引さがし, 雖ども先づ平次殿の外, 雖ども其形式内容共に各, 雖ども其非を改むる, 雖ども内外の分, 雖ども十八九歳の勞働, 雖ども吾人は其小, 雖ども商賣の, 雖ども國を愛する, 雖ども多数の会員, 雖ども大船の艫, 雖ども容易に花, 雖ども實は幾年來, 雖ども小形にし, 雖ども市に売る, 雖ども彼の胸中, 雖ども我國の兵備, 雖ども我國人は彼, 雖ども我大望には替, 雖ども承認せねば, 雖ども折角縁有て行, 雖ども授くる者, 雖ども教へられる, 雖ども數學の初歩, 雖ども日本の内地, 雖ども油断は禁物, 雖ども温健の風, 雖ども滅多に指, 雖ども濫りに, 雖ども無益である, 雖ども無駄には出来ない, 雖ども煩を厭う, 雖ども熱心して, 雖ども皆自身で耕作, 雖ども社面には幾多, 雖ども習慣に因, 雖ども肉膚を許せし, 雖ども臍栗銭を牽, 雖ども自ら僭して, 雖ども西洋の文化, 雖ども西洋人に害, 雖ども農業に關, 雖ども開戰準備金を設, 雖なほ且秀容直ちに登臨, 雖なほ各種の異分子, 雖なほ幕府より撫恤, 雖なほ文学宗教等は王室, 雖の句として, 雖はた彼岸の, 雖また其の名, 雖もし余が, 雖もとより劣等の, 雖もなほかた, 雖もや以て, 雖われらを疲れし, 雖トルストイ伯の出現, 雖ドモカノ山脇東洋吉益周輔ナドノ古醫方ト稱スル者ハ, 雖ドモ人識ラズ君ガ与メニ名ヅケテ紫陽花ト作ス, 雖ドモ其依テ源ヲ取, 雖ドモ其元行ヲ求ムレバ唯縱横ニ架シタル木材ニ, 雖ドモ其元行ハ唯此源因ト結果トヲ相結合スル所以ヲ知リ, 雖ドモ其關係極メテ夾雜組織セル者ニ至テハ, 雖ドモ千年モ古ニシテ百年モ, 雖ドモ希臘ヨリ羅馬ニ漸進シ羅馬ヨリ佛英ニ至リ漸ク以テ日耳曼地方ニ至リシハ, 雖ドモ後世ニ益アリ是レ書ヲ以テ家屋ト為ズシテ書, 雖ドモ心常ニ壅塞丕閉シテ理内ニ, 雖ドモ必ズ然リト, 雖ドモ必ズ長短無キコト能ハズ, 雖ドモ悉ク之ヲ渉猟閲読スル, 雖ドモ為ザル所ニテ豈文明, 雖ドモ組織セル念慮ハ之ヲ作ルコト能ハザルナリ, 雖ドモ銅質大ニ, 雖プレトーと雖, 雖モヨク散ジテ窮民, 雖モ任ハ万山ヨリ重シ, 雖モ何等ノ制限, 雖モ俗累肘ヲ内, 雖モ其ノ諸, 雖モ其老親ノ扶養, 雖モ前線常ニ秀吉, 雖モ北海道ト本州ノ大, 雖モ北海道ト本州トノ古物遺跡ヲ對照シテ, 雖モ古物遺跡ヲ基礎トスル時ハ更ニ精ク追想スルヲ得ルナリ, 雖モ官民協力将来ニ於テ仏蘭西ノ, 雖モ後幾クモナク悲運ニ遭遇シテ其梓行ヲ停止シ此ニ, 雖モ性常アリ, 雖モ扶養能力ナキガ故ニ, 雖モ本州ニ於テハ甚ダ古キ事, 雖モ材料不足ニシテ確答ヲ下, 雖モ此ノ新, 雖モ海戰ノ進退陣形, 雖モ硫黄気燃立煙リ吹出ス等ノ事ハ, 雖モ終ニ日露開戰ニ至ル迄國政ヲ把リテ志, 雖モ経略ヲ画定ス, 雖モ而モ敝衣襤褸ナラバ西子モ亦以テ容, 雖モ聊カモ勤勉ヲ傷ケズ, 雖モ聖教ニ沐シ徳化ニ浴セサルハ無ク, 雖モ贅疣尚ホ能ク衆目, 雖一たびも杖, 雖一たび之を受けれ, 雖一層廣汎なる, 雖一方に於, 雖不知全く憂国, 雖世の詩歌, 雖事態無形にし, 雖五尺の躰躯大, 雖人名辞書がこれ, 雖今に至る, 雖今日の社界, 雖他家に寓, 雖以て文明, 雖何すれぞ沙翁を, 雖何ぞ旧主を, 雖保延三年八月遁世之時秀郷朝臣以来九代嫡家相承の兵法焼失, 雖僅に一家, 雖免れぬのである, 雖其人生觀に就, 雖其入りたる後, 雖其地の寒暖, 雖其実は無量, 雖其要点は則, 雖其要點は則, 雖其餘ハ皆直書シテ諱マズ, 雖凡そ宇宙の, 雖凡ての羣流, 雖前にも言, 雖前論の不慮, 雖即是先日申上候道の, 雖又た以, 雖古羅馬の, 雖古典として作品, 雖吾人の成心, 雖堯が直に, 雖外部の現象, 雖多く我を感ぜし, 雖大なる現実, 雖大切にせなけれ, 雖大半は相, 雖天涯の歴史, 雖天然描寫に志す, 雖奪ふ事能, 雖如其仁を以て, 雖嫉妬の對象, 雖孔丘老冉, 雖宇宙の人間, 雖客観に於, 雖家屋の構造, 雖容易に知る, 雖少しく重く山, 雖尽く信ずること, 雖山脚の緩, 雖崎嶇とも, 雖左に一々, 雖平民社界に迎, 雖廿五日の條, 雖彼にお, 雖往々にし, 雖御案内の, 雖心あるもの陰, 雖必ずしも死刑に, 雖恋愛の猛, 雖悚然として人界以外, 雖所謂惡税は徴收簡易, 雖所謂高蹈的思想なるもの, 雖教育の事, 雖斯る注入的, 雖日本中に澤山, 雖是も一種, 雖晩年先生の著書, 雖未充分なる, 雖本校の恩人大隈公, 雖格別に用心, 雖極めて普通なる, 雖武器の進歩日々, 雖死ぬやうな, 雖殊に今日の, 雖水に因つて体, 雖水佳ならざれば, 雖氷を入れた, 雖永くこ, 雖江戸にてこの, 雖決して事を, 雖渡島の津輕, 雖漫然これを下すべき, 雖然も其の, 雖猶我耳に, 雖男子上下トモニ勇ヲ以テ, 雖當時の鎌倉, 雖社會國家の故, 雖社界とは関係, 雖祖先の家, 雖神味頓に加はり, 雖私の眼, 雖究竟清風明月を歌, 雖策問により, 雖簒奪の事, 雖繁華なるトレド, 雖罪と罰, 雖老人の意見, 雖而も寸善, 雖聊か万有的趣味を, 雖職として整合, 雖能はぬ, 雖芙蓉間詰五千石高の江戸城留守居, 雖若し情熱を, 雖衆人の自由, 雖見えざる銃鎗は, 雖触るれば必ずしも, 雖詮方なく頼み切, 雖豈か, 雖辺土未清余妖尚梗而, 雖進歩も自然, 雖鎌倉時代の水呑百姓, 雖長流或は勝らんなり, 雖間葛藤を避, 雖雲霧濛々毫も採用, 雖面授して