数字は，青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
方向～ ～方法 方法～ ～方角 方角～ ～方針 方針～ ～方面 方面～ ～於
於～
～於い 於い～ ～於ける 於ける～ ～旅 旅～ ～旅人 旅人～ 旅籠～ ～旅行
69 私は 45 之を 43 である 38 始めて 36 彼は 31 彼の 29 他の 28 一つの 27 では, 吾, 如何に 25 これを 24 自分の 23 私の 22 それは, 日本の 20 或る 18 吾人は, 大に 17 あるもの, 此の, 非常に 16 さへ, 人間の, 何の 15 それが, 今日の, 然り, 自己の, 自己を 14 であった, 一種の, 殆ん, 自分は 13 社会の 12 それを, 何か, 存在する, 彼が, 非常な 11 一定の, 多くの, 明らかに, 次の, 理解する 10 このよう, 人は, 完全に, 彼等は, 成立する, 我々は, 支那の, 見ること, 閣下の 9 一の, 何等の, 彼を, 把握する, 然る
8 [11件] だ, であつ, 一致する, 両者の, 予は, 云わば, 今の, 問題に, 少しも, 彼れ, 異る
7 [15件] すべての, どのよう, 之は, 何が, 何を, 可なり, 多少の, 大なる, 彼等の, 必要な, 我々の, 最初の, 確かに, 能く, 遙かに
6 [32件] おやである, これに, そうであった, その存在, それの, であろうと, でなければ, 一致し, 二人の, 人の, 何等かの, 余は, 凡ての, 右の, 唯だ, 夫, 夫は, 従来の, 成り立つの, 日本に, 時の, 歴史に, 甚しく, 発見する, 直接に, 真の, 私たちは, 科学の, 空間の, 行はれ, 見た, 見れば
5 [41件] ある, あること, かくの, そうな, であって, であるが, どこに, われわれの, 一個の, 一切の, 作者の, 初めてその, 同様の, 問題と, 国民の, 存在と, 存在の, 實に, 幾多の, 我等は, 我輩は, 捉えようと, 捉へ, 日本は, 最も重要, 有つ, 歴史の, 現在の, 現實的, 生活し, 社会に, 神の, 私を, 空間は, 缺くる, 自然の, 著るしく, 行われて, 詩と, 誰か, 運動する
4 [85件] あるの, このこと, この二つ, この種, さうである, さへも, すぐれて, その人, なければ, またその, ドイツと, 一般に, 一般の, 世界の, 世界的なり, 之に, 乎彼は, 事實と, 人々は, 人間は, 人類の, 他人の, 代助, 伊藤侯の, 何かの, 余の, 侯の, 僕の, 優れて, 全くその, 全く一致, 分析する, 前の, 占めて, 同一の, 唯一の, 固より, 変りの, 変りは, 天地の, 存在は, 学問性は, 完全な, 客観的に, 容易に, 尚ほ, 彼女の, 後悔せず, 思想に, 意味を, 意識の, 所謂, 把握された, 持って, 支那に, 文化の, 文学に, 日本人が, 明かに, 明確に, 是の, 曾て, 最大の, 最後の, 桂内閣と, 歴史的に, 特殊な, 独特の, 獄門申付くる, 理解され, 発生する, 発見される, 相違し, 確に, 社会と, 私が, 私に, 稍, 自らの, 自然に, 行はれる, 表現され, 認識される, 進歩的な, 閣下と
3 [200件] あり神, あるという, いかにこの, いは, お銀様, こ, こういうこと, この現象, この男, この言葉, これほど, これも, これらの, さう, せられた, せられたの, そうだ, そうである, その, その内容, その意味, その誤謬, それぞれの, それと, であるか, であると, なされた, はるかに, わたくしは, わたしの, 一に, 一日の, 一般的に, 万人の, 世界的に, 世界観と, 乎彼れ, 予が, 事實を, 二つは, 云って, 五十歩百歩の, 亦た, 人々が, 人々に, 人生を, 人間が, 今も, 他に, 伊藤博文伯に, 何と, 何人も, 余りにも, 作者は, 例の, 価値の, 個人の, 個人は, 偉大なる, 働かねば, 僕が, 僕は, 優って, 充分の, 全く同一, 兵を, 分析される, 別な, 前に, 前者は, 勝れて, 印度の, 又一般, 各々の, 同じこと, 同じもの, 同じよう, 同樣, 君が, 吾人が, 吾人の, 哲学は, 問題の, 問題は, 天然的解釈を, 太陽神話としての, 夫が, 女は, 実践の, 実際に, 少くとも, 屡ば, 己れ, 常に相, 幕府は, 幸福を, 当時の, 彼と, 彼に, 從來の, 心を, 必らず, 必然的な, 思想と, 我々が, 我等の, 技術は, 把握される, 持つ社会的規定, 捉えること, 政府の, 文学が, 文学は, 斯かる, 方法が, 日本が, 日本人の, 日本人は, 早くも, 時代の, 普遍的に, 更に大, 最もその, 最も多く, 最も有名, 最も著しい, 最も著しく, 最後に, 本質の, 根本的な, 欠けて, 歴史は, 殺害し, 殺害に, 民衆の, 決定的な, 混乱し, 演劇の, 無政府主義, 無限の, 現代の, 現実に, 理解された, 理解される, 理解した, 生きること, 異つて, 発生した, 発見せられ, 目に, 相互に, 相対的でなけれ, 眞の, 知って, 示して, 社会が, 祖先の, 私と, 第二, 精神の, 純な, 統一され, 統一的に, 美の, 考察する, 而も, 自らを, 自分を, 自我の, 自然主義の, 自由に, 與へ, 芸術は, 著者は, 行はれた, 表は, 見たよう, 見て, 見なければ, 見られるよう, 見る, 見るやう, 見出される, 見受けられるよう, 言うの, 言ふ, 言を, 言葉の, 詩を, 詳かに, 認識の, 連続の, 過去の, 遙に, 重大な, 開催せられた, 静止し, 音楽の, 餘り, 駒井は
2 [846件 抜粋] 〇・二倍と, あながちに, あなたの, あまりにも, ありそれ自身, ある種, いえば, いろ, ぎこちない, ここに, この場合, この操作, この概念, この輝かしい, これが, これと, さらに多く, する, するの, せられたこと, そうある, そしてただこの, そして又, その両方, その全部, その存在性, その概念, その説, その逆, それに, それらの, た, ちつとも, であ, です, どういう形, どこが, どれだけの, どれほど, なり, ひそかに, ほ, みんな芸妓では, もさうで, もつと, より大, わが国の, われ, われらの, われわれは, アリストテレスの, イコールである, インフルエンザに, ギリシヤの, ゴーリキイは, ダメス王の, ノッペラボーで, ノンセンスである, パルマルストンを, フフンと, ブルジョア, ブルジョアジーの, ヘーゲルの, マルクス主義批評家若しくは, 一々御, 一・八倍, 一定形態の, 一方では, 一時やかましく, 一致を, 七十二種の, 三・六倍, 不当である, 与えられるという, 世界第, 両者を, 主観に, 主観の, 之と, 乎一方, 乎中央公論記者も, 乎公は, 乎星除名論は, 乎椿山荘は, 乎次に, 予も, 事実的に, 二人が, 井上伯失蹤の, 亞剌比亞人が, 交渉中だ, 亦敢, 亦頗る, 人々の, 人に, 人文神たる, 人民を, 人生の, 人間性の, 今度の, 今敢てこ, 今日では, 以上の, 伊東男と, 伊藤侯と, 伊藤内閣に, 伯が, 伯に, 佐々等の, 何う, 何よりも, 何事を, 余生を, 作家の, 作用する, 使用されない, 使用される, 侯たる, 俳句に, 個人と, 個人相互が, 個物, 健全なら, 優り後者, 優越な, 先づ此一怪物と, 先入見, 全くアリストクラチツク, 全く同じ, 全く無稽無意義, 全力を, 公は, 公共的に, 公衆に, 共通な, 其の中, 其の果して, 其心事を, 其権威の, 典型的な, 内容は, 决し, 凡てを, 出来るだけ, 分析されね, 初めてこの, 初めて或, 初めて見出される, 判断が, 到底この, 制度が, 刺し殺した結果, 前代未聞の, 勃発した, 十二種衆議院に, 十分に, 南軍大に, 占める役割, 即ちその, 却って自分, 又は之, 又他, 又吾人, 反つて閣下等, 取られる政策, 受取らないで, 可変的な, 可能な, 史家の, 同じ方向, 同胞の, 名ある, 君に, 君は, 否定的に, 周到なる, 和歌御, 哲学が, 哲學史の, 唯一なる, 啻に政務, 善く弛まん, 四・五倍, 在るの, 地獄と, 壓死した, 変化する, 外に, 外来の, 多少とも, 多少伊藤侯, 多數, 大した差違, 大体次の, 大切な, 大差を, 大阪の, 大隈伯は, 天下に, 太陽に, 失敗する, 女子供に, 好個の, 如何なる手段方法, 存在が, 学問の, 宇宙は, 宇治山田の, 完き, 完全なる, 定まれりと, 実現する, 宮中の, 實際に, 対象と, 尊公の, 小学校の, 尚一層, 尤も強い, 尾崎行雄氏を, 展開する, 巣を, 巧みに, 巨人たる, 已むを, 市長尾崎行雄氏は, 希臘の, 常に成功, 常識と, 常識に, 幾たびか, 幾回と, 延長の, 弁証法的方法であり, 弱くし, 当って, 形成し, 彼女と, 彼等と, 往々衝突, 得られないもの, 復た, 心から信頼, 必然に, 応諾の, 快楽を, 怎し, 性格の, 怫然として, 悉く随縁臨機, 悪魔に, 意の, 意味が, 意識が, 意識に, 意識は, 感覚を, 成功し, 成功を, 成立し, 我々を, 我は, 或はクロオデル, 戦争が, 手落ちが, 批判的な, 把握しない, 損を, 支那から, 政府も, 政治の, 政治家実業家あたりが, 故なく, 敢て, 敵を, 文学的な, 斉しく, 斯の, 新に, 新内閣, 方法は, 既に之, 既に岡崎邦輔氏, 既に相, 日常何を, 日常的な, 明に, 明白に, 昔から, 星除名論者は, 晩年の, 普通の, 普遍的な, 最も低俗, 最も其然, 最も善良, 最も多く君, 最も完全, 最も常識的, 最も彼, 最も早く, 最も有効, 最も深き, 最も珍奇, 最も盛ん, 最も秘密, 最初に, 最初其が, 最近の, 有名である, 有意義な, 朝野の, 未だ必らずし, 本質的に, 机は, 東西の, 根本の, 検証され, 極度に, 構成され, 構造的美観を, 欠くべからざる要素, 歓喜し, 正しく君, 正当である, 正確に, 此事は, 此人の, 此短日月は, 此自蔑の, 歴史的である, 死刑に, 殆ど時と, 殊にその, 殺されて, 比較し, 毫も公衆, 氏の, 水も, 求めたもの, 江戸の, 決して木, 法則の, 法則を, 注目すべき, 活動する, 活用し, 海岸から, 測定された, 演劇革新運動の, 点という, 無限に, 然樣, 熱烈な, 爾雅, 物を, 物質, 特に一つ, 特別の, 特有に, 独立の, 獄門申付る, 現はれたる, 現はれる, 現代的滑稽の, 現実と, 現実の, 理解しなけれ, 甚しき相違な, 甚だ合理的, 生活の, 用いら, 申渡し左, 男性である, 異なるのみ, 異常なる, 発展し, 発達し, 發見された, 發見する, 皆, 目が, 相一, 相剋する, 相当の, 相扞格, 相異, 相通ずる, 眞に, 真理を, 矛盾に, 知つた, 研究を, 確立の, 示されて, 社会的に, 神と, 神尾主膳は, 神聖である, 私等の, 科学は, 科学を, 科学方法を, 稽古を, 空名に, 突然失蹤, 立派に, 第三紀偶蹄類, 第四次内閣, 精密に, 純然たる, 純理的存在を, 細説する, 組織的綜合的な, 結合し, 統一の, 絶対的に, 緑は, 罪悪を, 美術の, 考へて, 考慮せらるべき, 聖徳太子の, 肩を, 育英の, 自ら新, 自分で, 自分と, 自家の, 自殺す, 自然を, 自然弁証法と, 自然科学の, 自然科学的な, 自然科学者が, 自由を, 舞台には, 良妻である, 芸術に対する, 若干の, 英雄とは, 著しい, 著るしい, 藩閥の, 藩閥者流は, 衆議院よりも, 行は, 行はる, 行ふ, 行動の, 表現が, 複雑な, 西洋の, 見たの, 見たる人格, 見られる, 見出すこと, 見出そうと, 覩る, 解決される, 解決すべき, 解脱し, 記紀の, 記者は, 試に, 認識する, 認識は, 説明する, 読者は, 論理的である, 論理的でなけれ, 論理的なる, 諸民族, 議員涜職法案が, 讀みづらい, 質的な, 赤と, 起ること, 趣味并びにもろもろの好悪に, 足利時代は, 輿論を, 逮捕されたる, 遂に一致, 遂に自ら, 道庵が, 違漏ある, 遥に, 邦人と, 部分的に, 酒と, 関ヶ原で, 閣下に, 陰と, 雲泥の差が, 青年に, 非常なる, 非常の, 革命軍の, 領悟したる, 飜刻せられた
1 [8525件 抜粋] あえて不足, あまり渇望, ありしなり而, あるだろう存在, ある計算, いかに特殊, いつも吾, うける待遇, お前は, かえり見ると, かのフロオベエル, こういうの, ことごとく生命, この伝播説, この同じ精神, この必要, この根本, この眼, この資本主義, これに対する, さうし, さほど目立たなかった, しのびなかっ, すでにヘーゲル, すまふ, せざる者, そうした傾向, そして句, その一人, その全体, その学識, その感化, その時々, その父憂憚惜, その社会的, その著者, その馬鹿阿呆, それみずからの, そんな感じ, たとい, ちがったところ, でありそれ, でなく全体, どういう役割, どこにも, なお存する, なした如く宗教, なら友情, の最, はじめて感じる, ひとつの, まさしく近代, また一, まだ日, むしろ地獄, もしくは其会話, やすらかに, ゆきづまって, より新しく, わが新, われ等の, アメリカ自身に, イデオロギーでなけれ, オイエメロスあり, カントから, グッと, シカメッ面を, スリ取った, ツェペリンの, ドイツ古典観念論の, ハルトクノッホによって, フィヒテは, プロレタリア社会科学に, ポー川を, メスの, リップの, ローマの, 一二の, 一半の, 一層此感, 一方に, 一気に斬殺, 一致す, 一言せざる, 七石八石といふ, 三州藤川在岩井村百姓十兵衞後家安を, 上述諸, 不可分の, 不慮に, 与えなければ, 世の中の, 世間では, 中, 主人の, 主観主義と, 久高島に, 乾隆の, 事多き, 二十年を, 云い得ること, 五七を, 亡国の, 京大阪の, 人文科学は, 人畜を, 人類は, 今回の, 今日迄, 他との, 仙臺の, 伊沢氏に, 似たり, 体系概念に, 何ら質的, 何物か, 佛國の, 作易年代考を, 例として, 俗物であっ, 信用に, 俸禄に, 倒潰の, 健康な, 傷しすぎる, 儒仏両, 優越し, 充全に, 先ず訴えん, 先輩面は, 全くの, 全く異, 全く類似, 全然遊戯, 公平でも, 共に足利時代, 其の人, 其の香氣, 其例あり, 其時代々, 其道の, 内外の, 再び方法概念, 凡て人間或は, 出所の, 分れて, 切腹を, 初めて全体, 初めて批評, 初めより, 利益を, 制約を, 創造の, 劣情の, 動かすべからざる重大, 勝敗を, 北海道本島に, 十二分であり, 十尺半四面は, 卓越し, 単に数学, 占める特別, 即ちこの, 即ち是人, 却つて実物の, 厳に我流, 又もや長い手酷, 又所謂, 又風間, 反自然科学的, 取る可, 受け取る形式, 古代印度の, 叫ばれたこと, 右惣内さと, 合する, 同じ衝動, 同博士, 同格, 名立たる, 含むこと, 呪はれ, 哲学専門の, 唯物科学応用の, 商談は, 善く教育, 嘆美すべき, 四十余万円を, 困難し, 国民党軍と, 國綱の, 地上最初の, 培養された, 墨子は, 変形したやみ, 外見上消極的な, 多少は, 多様性は, 大いに同情, 大体の, 大家以上の, 大施餓鬼, 大衆にも, 大體現, 天神の, 夫北条霞亭を, 女子の, 如何なる地位, 如何那, 始めて象徴主義, 子供等の, 存在者乃至, 学問論を, 安心し, 宗祖大師が, 実に判然, 実在せざる, 実践的でなかった, 客観化され, 家庭の, 富の, 寧ろ昔, 対立せしめられる, 将来に対する, 對象と, 少からざる, 少なくとも小栗, 尤も弘法なる, 屡々十場, 屹度相当の, 工芸が, 差違が, 市民権を, 常にクラシズム, 常に社会, 常識的である, 平均小説の, 平等無差別の, 幼稚さを, 広く大衆, 廻転し出した, 張り得よ夜, 強行戦闘隊形を, 当然その, 形式的直観, 役, 彼女を, 往訪の, 従来人体に対して, 御吟味, 復興し, 心理的要素と, 必ずヘーゲル, 必然性ある, 怒り立つ, 急に, 怪物的性質を, 息慎, 悟性と, 惠果大, 愈々競争, 愛から, 感情と, 憂惱せざる, 成り立つなどという, 成績を, 我国古来の, 或はその, 或は然, 戦争は, 所々に, 所謂詩人の, 批評する, 技術学乃至, 抜け落ちて, 持つ歴史的使命, 捉えられる, 控え目である, 提供する, 支那や, 支那詩文の, 政友会の, 政治的性格を, 教え得られるでは, 敬すべく始めて, 整然たる截頭圓錐状, 文化形象を, 文学者が, 断食七日の, 新しく改造, 新時代, 方法概念は, 既に多き, 既に根本的, 既に説明, 日本ファシズムの, 日本文学を, 日没過, 明倫堂の, 昔チイナも, 是なる, 時代と共に, 晴天十日興行, 更にから, 書かれた凡, 最もよく現, 最も優秀, 最も強大, 最も概念的, 最も相容れない, 最も華々しい, 最も隆盛, 最大限度に, 會員指導の, 有用と, 未だ中世, 本來, 本来の, 李景隆を, 東西に, 果して幸福, 某中将, 梅は, 極めて原則的, 極めて無頓着, 極致を, 構成性を, 樺太より, 欠け情, 欧羅巴には, 正しく唯美主義, 正反対な, 此世の, 此必要を, 此説話と, 歳出の, 歴然たるもの, 殆ど經書の, 殊更に, 殺害せられた, 比較に, 民の, 気の, 永田広志氏が, 求法の, 決して抜く, 決定し, 法を, 洞斎老人から, 浅野の, 海祇としての, 清の, 満場異存なかつた, 滅亡せん, 漢人程, 潰家十一軒毎に, 無いよう, 無月に, 無関心な, 熟練や, 物が, 物質と, 特に典型的, 特に立派, 犠牲とか, 独り自ら帝王の, 猿女が, 現に実現, 現われる筈, 現実処理に, 理解されなけれ, 環境の, 甚だ困難, 生きおのおの, 生成した, 生長した, 用兵に, 申しますと, 男谷が, 異様なる, 疑義と, 発展させ, 発見し得る, 發覺したる, 皇帝の, 目下見, 直接行動て, 相似, 相応に, 相類似, 真剣に, 真面目であるなら, 矛盾を, 知事は, 研究する, 磔刑が, 社会主義建設の, 社会関係を, 神功紀に, 福と, 私という, 科学乃至, 移住したる, 穎脱の, 空間直観である, 立ち上った, 第一位, 筑後の, 篤と見ましょう, 精勤なれ, 精練される, 紙鳶を, 終に十年来, 経なければ, 結び付くの, 統制される, 絶対的と, 經驗する, 編成された, 繰返したと, 美事に, 老人には, 考古学博物館の, 肉体は, 膨大な, 自分なり, 自然である, 自由主義哲学の, 自立した, 興味の, 良港を, 芸術ジャンルの, 苦しんで, 荒巻野中両家に対し, 著しい相違, 著しさ相違, 薄い色, 蘭軒と, 行き着いて, 行なわれる重力, 行われる, 衣裳を, 表象であろう, 裨補少なから, 西田哲学の, 見せつけられた, 見られないと, 見ると共に, 見る者, 見出される日常性, 見落した点, 親切を, 観念的規定と, 解明された, 解釋を, 計画から, 許されなかったの, 試みられる押韻律, 詳説した, 認識主觀と, 誤脱遺漏を, 誰よりも, 論理的予想と, 諸神, 警察行政上無用で, 豐岡町に, 財政を, 貴殿を, 賢之, 起る所, 距離の, 軍需工業労働者の, 辛抱なり, 込高共一万千七百六十六石一斗二合七勺九秒を, 近藤夫人から, 退治する, 通路を, 進歩性を, 運動せしめられる, 道徳上の, 違った土台, 遵守し得ざる, 郷校に, 重さ, 金解禁を, 鐵道自殺を, 開かれたの, 関わりは, 除かれること, 際立った眼光, 雛を, 震原地に, 青年英雄の, 非空間的, 音楽程, 頽勢の, 食事を, 首相格である, 驚嘆すべき, 高速度スピード乃至, 麹町三丁目町醫村井長庵弟十兵衞國元へ
16 一つの 15 それが, 之に 12 之を 11 或る 10 一切の, 殆ん 9 人間の, 私は 8 凡ての 7 他の, 何の, 私の, 非常に 6 則ち, 彼等は, 日本の 5 そうで, それは, 之は, 云うまでも, 少しも, 技術の, 此の, 自己の
4 [21件] これが, すべての, そこに, 一方に, 一種の, 一般に, 両戦争, 人の, 前に, 即ち一, 夫, 存在の, 当時の, 我々は, 文学は, 歴史の, 物質は, 特にこの, 科学の, 第一, 自分が
3 [40件] このよう, これと, そうだ, そうでない, まず第, まだこの, 一定の, 一致し, 之が, 二つの, 人々は, 人を, 何れの, 何れも, 何等の, 例の, 個人の, 僕は, 同一である, 單に, 多くの, 大なる, 大體一致, 如何で, 実験という, 實に, 彼の, 思想は, 政府の, 方法と, 時間は, 概念の, 異る, 社会の, 空間は, 純粋の, 美の, 許されないの, 運動感覚が, 遥かに
2 [210件] おの, ここに, この二つ, この信仰, この困難, さう, そうである, そこまで, その内容, その反対, その道の, それに, それも, それを, たとへ, どのよう, なお更, むしろ個人的対立感情, もはや, サビだの, プロメトイスは, プロレタリア, ヘーゲルの, ローマよりも, 一日も, 一歩も, 七兵衛は, 万能力を, 不可能だ, 不可能な, 不老長生の, 世界に, 世良田の, 中, 云わば, 人は, 人格修養の, 人民の, 人間が, 人間は, 今でも, 今の, 他に, 伊東男に, 伊藤伯の, 伯よりも, 伯亦, 何か, 作家の, 作者も, 併し, 俗物なり, 俳優の, 個々の, 元老は, 全くの, 全く同一, 其の如何なる内閣たる, 其の弊, 其主義綱領は, 其方の, 其舞台は, 内閣の, 凡て同一なる, 判然と, 動物感情は, 十人十色である, 十分に, 却って之, 又屡, 又閣下, 反逆的破壊的な, 古くから, 古代の, 可成り, 各の, 各個人, 各方面, 同じである, 同じもの, 同一の, 同様の, 否定し, 唐朝の, 唯だ, 善人は, 嚮に, 因果律は, 国家の, 国民の, 型の, 大に, 大隈伯確かに, 夫が, 夫は, 女形も, 女性の, 如何に, 孔子の, 存在する, 存在は, 宗教の, 実験は, 家庭という, 尋常以上に, 小説を, 少くとも, 尾崎氏こそ, 左様な, 平民主義を, 彼れ, 彼等の, 従来の, 必らず, 思想の, 急躁焦慮, 恩威兼用の, 我々の, 或は君等, 戦争の, 所謂親日派なる, 批評は, 政治の, 数と, 斯う, 斯する, 新聞の, 既に解決, 日常語としての, 日本は, 日本よりも, 明らかに, 星氏に, 是非に, 時節を以て, 曲りなりにも, 最も代表的, 最も把握, 最大の, 最後の, 未だ一つ, 未来語の, 机の, 東京の, 板垣伯と, 極めて小心, 極端の, 概念は, 次第にその, 欺瞞である, 此を, 此等の, 武力の, 水垢の, 決してない, 清浦奎吾曾禰荒助桂太郎の, 演劇の, 無いの, 無意味であっ, 爛漫たる, 物は, 特にそれ, 犯罪を, 猶更, 甚だ揚らざる, 生活に, 異色ある, 當然の, 皇帝は, 直接に, 相異なる, 真理は, 知識は, 確かに, 社会に, 神が, 神の, 神は, 空間の, 窃に, 竊に, 糞マジメな, 純然たる, 純粋なる, 絶対に, 自我は, 自然の, 芸術は, 若い時, 萬事に, 著者も, 藩閥を, 藩閥及び, 言葉が, 詩と, 詩の, 誰か, 論理的で, 論理的である, 負けた, 資本家は, 赤ん坊だけ, 速かに, 速力的だ, 進むで, 進歩的な, 鎔岩を, 長く逆境, 閣下に, 隠すべきだ
1 [2736件 抜粋] あえてそう京阪地方, あのマドロスさん, あまり流行児, あるいは不可能, いずれにも, いは, おのおのその, お恨み, かかること, かなり勇敢, こういう作家, ここの, この両者, この作者, この前者, この女, この役割, この教祖, この淨土教, この知識, この自由, これからさき, これらの, さすが尚, すくなくとも女, すべてこの, すべて抽象語として, そうした合理主義的根拠, そうな, そのはじめ, その上方, その俗, その器, その戦勝, その文学的意義, その理知, その科学的意義, その胸, その起原, その階級制, それだけ彼, それら神秘だの, それ自身独立した, ただ一色, たとい観察者, ちつとも, どこが, どんな学問, なおその, なほ墨守され, ほとんどあり得べからざる, ましてそうな, また複合, まだナチス風, まだ出きらない, まだ決して曇っ, みられなかった, もう今人, もちろん統帥, もはや実は, やうやく, やはり横光利一, よかれあしかれ知識階級, われ, アテナイなどに, イデアールは, インテリゲンチャの, オーギュスト・コントの, キーツテニソンブラウニングに, コントに, サールディニアの, スポーツは, タケノコ料理の, データ, ナイアガラ瀑布バー・ハーバアその他で, バクハツは, ヒューマニズムの, フランス式に, プロレタリア文学の, マルクスが, モダンにも, ヨーロッパの, ロマンチシズムが, 一つな, 一人一人が, 一切省略しよう, 一字, 一市民である, 一旦将軍帰東, 一民族の, 一糸も, 丁度理論的常識, 万葉時代に, 三百兩を, 下々の, 不定である, 不決定, 世俗的な, 世界単一国家と, 両者とも, 中途半端の, 主として反, 主客転倒し, 乃父に, 之を以て, 予は, 事実上, 事實である, 事自ら痛快事たるを, 二十五円だ, 五帝の, 享楽主義を, 人よく, 人次第で, 人間界には, 今吾, 今日既に, 仔細あるべからず, 他愛も, 仮令医, 低賃金, 何ごとなら, 何よりも, 何役を, 何處の, 余り形式的, 使用されない, 依然たる, 依然として国民, 俳優と, 俺は, 個性の, 僕が, 儒家に, 元は, 充分に, 先刻御, 先駆であった, 党派によって, 全く事情, 全く場合, 全く求められぬ, 全く過去, 全村八十三戸中八十二戸, 兩者共に, 公式表現と, 兵と, 其の滿足, 其保証頗る, 其形跡の, 其推定の, 其病竈が, 其間に, 内容の, 决し, 凡てが, 凡て比較神話学の, 出征を, 分裂時代思想の, 初見参, 利巧の, 到底わし, 制約と, 前者が, 劣って, 動物は, 勝れるも, 勿論取る, 十の, 十月の, 卑屈で, 単に慰藉, 単に趣味性, 印度に, 即ち幾何学的空間, 却って制作, 却って斥けられる, 原子力管理に関して, 又は第一義的, 又基礎的, 反圧迫, 古より, 古墳, 只今百五十兩出すべし, 史記邦文では, 各国互いに, 合戦に, 同じよう, 同一であった, 同等なる, 名批評家シュレエゲル, 否つい, 吾人は, 和戰共に, 哲學史の, 唯心論と, 商品生産品としては, 善財童子は, 嘲笑の, 四囲の, 国営経済主義が, 国語の, 國際上の, 地震直後火は, 壊すこと, 変装の, 外貌とは, 多喜子といふ, 大いに同情, 大きな失望, 大図書館, 大小國民殘らず, 大洪水, 大衆的とか, 天下また, 天女と, 天數にも, 天皇が, 太古遺跡研究會幹事の, 夫を, 契心の, 如何である, 妻の, 婦人の, 存在が, 学問性は, 學問の, 宋の, 完璧の, 官属主義の, 定立され, 実に断然芸術的, 実念論, 実践をば, 実際的印象, 宣撫工作などという, 家康よりは, 寝耳に, 實用に, 寧ろ愛すべき, 対立と, 専ら貴下, 對米爲替相場は, 小異イヤ大分の, 少年である, 尠く, 屋外へ, 山其物を, 左右に, 市民の, 常にそうである, 常時に, 平均値的な, 年を, 幾万の, 座標が, 弱小に, 当世流の, 当然現在, 彼は, 彼等以上で, 後に, 從來の, 御取上, 復古の, 心意の, 必ずしも一定, 必ずしも名山大澤, 必ずメニュウ, 必定遠から, 忘れられては, 思ふま, 性癖が, 恋愛を以て, 恐るること, 恰も私, 情熱が, 愉快怡和亢奮を, 愚の, 感覚の, 憲政党の, 成功した, 我々が, 我も, 或は一二段下つて, 戦争が, 戸を, 所謂諸, 批判の, 技術家の, 振い立ったとさえ, 播磨に, 支配者乃至, 政党内閣を, 政治に, 政策と, 敢えて文士, 数次の, 文化の, 文字は, 文学制作作品と, 文永の, 断乎として, 新しい時代, 新聞出版資本家, 方便を, 既に, 既に半ば意識, 既に昨年秋頃, 日月は, 日本主義倫理学へ, 日本文学の, 日本獨得の, 旧制を, 明治の, 昔から, 昨年秋発足以来, 時々海底, 時期を, 普遍者である, 更に勇敢, 更らに, 最も其の, 最も多く, 最も王達善, 最も貴重, 最早旧, 有ち得ない, 有名な, 未た, 未だ必, 未だ盛ん, 未組織兒童, 本格的な, 東方が, 根本的に, 森の, 極めて最近, 榮西の, 権化の, 櫻島の, 次第に隋書經籍志, 歐洲の, 正しきも, 正当でなくなる, 此儀有る, 此方にも, 此等無名の, 武力よりも, 歴史は, 歴史記述に, 死滅しない, 殆ど全く其の, 殆一世を, 殊に珍産, 毎月十八円といふ, 毫も此性質, 民衆の, 民間説話と, 江南の, 決してムツ, 決して全く成功, 決して曖昧, 決して進歩的, 治療の, 法然上人の, 津浪襲來の, 浮石の, 清の, 源信に, 演劇が, 漱石は, 火の, 点線面と, 無意味と, 無窮遠, 無類の, 然る如き, 父兄皆, 物理学的世界観に, 物質的人生に, 特に之, 特に座標, 特に統帥, 特有な, 独り空間の, 猶更そうである, 獨立せる, 珍らしい, 現代的資本主義の, 現実と, 理智が, 理論的信條のみを, 甚だ危険, 甚だ狡猾, 生も, 生活建設と, 田畑の, 異常なる, 疾く明代, 發達の, 益, 目的論は, 直接の, 相争, 相当に, 真実に, 眼も, 知能は, 石器製造を, 社会に関する, 社会的, 社会的認識そのものが, 社會主義者に, 神と, 神話を, 秀でた民衆, 私シ汗顔の, 稀でない, 稀覯書たるの, 空襲により, 竪穴なりし, 等しい, 簡単に, 精神が, 純生理学的状態, 純粋直観は, 紫と, 組織兒童も, 結婚と, 統制という, 經驗の, 練れて, 罪の, 義務の, 聊か心得ません, 能狂言が, 自ら專門の, 自分一人が, 自己を, 自然主義に, 自然科学は, 自由党の, 致し方なし, 良い意味, 花自体の, 若し疾病, 英仏独露西亜墺太利伊太利この, 茶山が, 萬事其意を, 蓋し雲泥の差, 虚空間は, 行持それが, 表面の, 裁決權を, 西田哲学の, 見出されないの, 観の, 言葉は, 記憶の, 訳者は, 詩人司祭の, 認識が, 誤つて, 誰よりも, 諧調は, 謎の, 變り, 貫一は, 貴殿の, 赤城氏性肝臓炎とも, 趣を, 躍って, 軍事と, 軽蔑せられる, 辻堂の, 近畿地方にても, 退院致すべき, 進歩すべき, 遂に其帰趣, 過去も, 道徳的, 遠く古事記等, 郷里の, 里見, 量以外, 長い年月, 防禦は, 陶淵明を, 隣家との, 雲泥の, 静謐せしめ, 非等質的座標, 頗る大, 類似の, 風習神話として, 飽くまで旧い, 首領專制を, 高啓, 鳥類の
22 亦た 8 之を 7 そうである, それは, 同樣 6 彼の, 日本の 5 これを, その通り 4 そうだ, それが, 同様である, 將た, 悪い意味
3 [20件] これは, そうであった, その例, それを, またその, 一種の, 亦この, 亦同, 亦然, 今日の, 内容に, 决し, 同じこと, 固より, 変りは, 少しも, 彼等は, 或る, 此の, 私は
2 [92件] いは, かくの, これが, これと, さう, その事, その真実, その絶縁, その言論, その逆, それに, また同様, デモクラチツクなり, 一切の, 之は, 亦久, 亦公衆, 亦同一, 亦恥ず, 亦最も, 亦決して, 亦稍, 今日に, 仮令それ, 伊藤侯が, 何等の, 偉大の, 全くさう, 全く其の, 全力的であり, 共に進歩, 其を, 初めより, 十分に, 単なるエゴイズム, 又然, 同じやう, 同じ事, 同様に, 吾, 品性に, 嘗て自分, 大に, 学問に, 實質に, 尚ほ, 尚奈良朝, 屈指の, 屡々内閣, 常に, 引用という, 思想に, 意見の, 感情に, 我々は, 技術に, 技術の, 支那の, 日本に, 日本語の, 明かに, 普通の, 書きうるもの, 有力な, 有名である, 根本的な, 殆ん, 決して, 決して伊藤侯, 無論先生, 狭義に, 甚だ稀有, 生活に, 盛んに, 相当に, 真の, 神の, 私の, 科学に, 経験に, 絶対に, 罪人が, 自分の, 自己の, 自然其所に, 若くは, 蝦夷は, 行動に, 言へる, 譬へば料理屋, 隅田川の, 飽まで
1 [1319件 抜粋] あえて癇癪, あまり多く, あるいは軍人, あれ程の, いつも何, いらぬ頭, おれは, かかる表出, かまはず匍つて居, こうした法治主義的自由主義, この, この二律背反, この古典, この形, この本領, この疑問, この絶東, これに, これ程に, すでに二百年, すでに芸術品, すべての, そういう色々, そうです, そう出放題, その人物, その先天的, その勢力, その宗教的基礎, その支配, その方法論, その有名, その特徴, その用意, その空想, その興味, その風貌, それぞれ卓越した, それと, それらの, ただ男, た易く, だからファシズム, つねに私, とにかく不充分, なおゲルマン人, なかなか大, なにか下心, なほ少数者はた, なほ解消され, のした日記, ほとんど一定, またいかなる, またさうであ, また両者, また同一, また必, また然, また農工商, また集団, まだ十分, まだ臆病, むしろ過ぎ, もう或いは, やっぱりその, やはり一八八七年, やはり同じ, やや生々しい, よしと, わしが, アイヌ語で, イデオロギー教育である, ガリレイの, コロンブスに対する, スタイルに, テーマの, トリックの, フッセルルに, ヘルプ紳士の, ベルリン大, マルクス主義は, ミュッセと, モルトケクラウゼウィッツの, ロングエスティメートである, 一つは, 一人一人の, 一圓合點參り申さす, 一層根本的, 一年志願兵出身の, 一方ならず手, 一番に, 一貫し, 七福の, 三分一を, 不思議な, 世界の, 両交戦国, 両親の, 中央火口丘へ, 主婦は, 之に, 事機を, 二つを, 二律背反は, 二葉亭や, 云つた, 亦, 亦そうした, 亦カント, 亦云つて, 亦佛殿法堂式, 亦助長的態度, 亦同じ, 亦實, 亦性格, 亦成り立たない, 亦政治的, 亦日常的, 亦為政者, 亦直接的, 亦空間直観, 亦翼賛会文化部自体, 亦裁判所, 亦飜刻, 人の, 人並に, 人間として, 人間或は, 今は, 今も, 仏教には, 仕事に, 仙子氏は, 伊太夫は, 似たところ, 何ものにも, 何故直接, 何某の, 佛領河内に, 例へば最も, 依然として國學者流, 依然として百軒足らず, 俗耳に, 個人は, 側面的で, 僕など, 償ひ, 元来かうした, 充分の, 先駆者は, 全くそれ, 全く新しい, 全く象徴派, 全然性質, 公定相場が, 六ヶ敷い, 兵力の, 其と, 其れ, 其偉大なる, 其文辞に, 其發達の, 其身が, 内亂, 再び興らざりし, 出來, 初められたり, 別な, 割合に, 劣つてゐる, 効果が, 勝手気儘の, 化物思想の, 北條氏の, 十世紀以来すでに, 十分問題である, 協和会の, 単に奇妙, 印度の, 原子力管理委員会は, 厳密科学は, 又一般生活上, 又個人, 又技術, 又精神, 古くは, 古代に, 古代日本を, 古来の, 只一つ, 可なり, 右様な, 各国は, 各時代時代, 同しく, 同じく月, 同じで, 同様であります, 同様なり, 同様不肖の, 名人と, 否特に, 呆れる許, 哲学と, 哲學に, 問題は, 善良な, 嘸かし草葉, 国司の, 国民の, 國分村以東は, 在留支那人間, 増大し, 変りなかっ, 外戚たる, 多くの, 多少その, 多少発達, 夢寐の, 大体の, 大化より, 大局から, 大變大切, 天上の, 天文台の, 太平洋への, 夫人の, 女同士なる, 女学生たちは, 娼婦型の, 存在さえ, 存在する, 守勢に, 宗教に, 実に巨大, 実地の, 実行せられ, 実際に, 実験的という, 宮, 富士川氏の, 實現する, 対立物である, 専門家でなけれ, 小党分立個人個人の, 小説家は, 少しく心, 尚お, 尚その, 尚且是, 尚昔日, 尤も大なる, 屡々大衆文芸, 山廻り役なる, 巨額の, 帰来早々断然たる, 常にまた, 常に斯くの, 常に空間, 平均的な, 平衡の, 幼稚である, 幾分か, 幾枚かの, 府縣では, 座標が, 建設の, 強いながら, 形式に, 彼が, 彼は, 彼我を, 得て, 從來考え, 御研究, 復讐的に, 心的発達の, 必らず, 忍べないこと, 急に, 恋愛の, 恐くは, 恐ろしい長さ, 悉く其の, 悦びを, 意味ある, 意識が, 感覚を, 成り立たない, 成立つもの, 我国同様, 我等無政府主義者が, 或伝承, 房州へ, 手を, 手許不如意の, 技術家が, 抑, 探偵小説作家は, 搭乗者が, 支那は, 政争が, 政見や, 教育の, 散文の, 文化運動に, 文学における, 文芸作品, 新しい思想, 新しき日本風, 旅館の, 既にその, 既に社, 既に霊魂信仰, 日本は, 日本国民が, 早晩フアアスの, 明らかであった, 明治天皇の, 明瞭に, 昔から, 昔まだ, 是を, 時代時代で, 智脳の, 更に改善, 最も不得意, 最も根本的, 最初の, 最早家督, 有名な, 望む時, 未熟です, 本來, 本来決して, 本紙の, 本質上矢張り一種の, 朱紫の, 東京の, 東洋に, 果して迦毘羅城, 格段に, 森林に, 楽家の, 構成は, 次第に思想上, 歓喜せられるであろう, 正に古今未曾有, 此侠客気質の, 此種の, 武力は, 死を, 母と, 母親なり, 毫も異, 民族意識は, 氣を, 永くこの, 江戸時代の, 決して思っ, 没収された, 況んや, 洋の, 活用し得ない, 流行の, 浮んで, 涅槃経に, 深さ, 漢文が, 漢書藝文志では, 潜水器の, 濃淡自在な, 無制約, 無生物体に, 然う, 然る, 物質の, 特に著しい, 特務部の, 特殊なる, 犬に, 独り伯は, 独自の, 猥り, 猶今日, 王氏謝氏などが, 珍奇な, 現在では, 現象学, 理想から, 理論は, 甚だ変った, 生存競争が, 生物学イデオロギーに, 用ゐられ, 甲の, 男女ともに, 男女混浴の, 略同様, 當然, 発言する, 白昼堂々, 皆が, 益々翁, 目撃する, 直線と, 相通ずる, 真に健康, 真相だ, 矢張り同様に, 知らずして, 知識社会学は, 確に, 社会現象に, 私が, 科学そのものから, 科学的実験が, 称揚すべき, 程度の, 種々の, 突込んだ, 竜王院に, 第二, 等しく支那法曹間, 米友が, 精密であり, 精霊の, 純文学の, 経済だ, 経験世界を, 結局其古説を, 統計的なる, 絶望不満に, 綺麗な, 考へて, 考証が, 聖人に, 肉体に, 能率の, 自分そう, 自己を, 自殺者は, 自然科学に, 自身の, 色々に, 芸術とは, 若き日, 苦悩から, 華やかである, 著しき變化, 蕗の, 蜜蜂と, 行なわれる処, 行為の, 被害者諸君に対する, 西洋でも, 見ら, 見られるが, 見出すこと, 親友である, 観念論にまで, 言葉に, 記録は, 許されないこと, 詔し, 詩を, 詩想に, 認める限り, 誡め置かれた, 読本課に, 論理的に, 諸イデオロギー, 諸科学, 變化を, 豊公の, 貫こうと, 資本主義国の, 質に, 起り得るとの, 足利梁田両, 身を, 農民自治会の, 通が, 通用しなけれ, 進行を, 道義を, 遠方の, 酒を以て, 金銭と, 錯覺或は, 阿羅漢の, 階級性そのものを, 雷名轟く, 青年間に, 非常に, 音韻は, 頭の, 飄逸奇突を, 高原に, 鹿島以東の
13 が如く, と同様 8 私の 5 と同じく 3 このよう, 同様な, 唯一の 2 のと, もの約, ように, ドルメン, 各種の, 彼の, 我々の, 文化の, 文学の, 最初の
1 [157件] ある特定, がごと, がごとき, が如き, が如く勢, ここの, すべての, それと異, と同, と同じ, ものと, やうに, ような, よりもより, よりも多く, よりも大分, よりも百倍, よりも遙, より古い, より装飾, コトパクシ, ダンスでは, ダーウィン説或は, ペラゴロの, ラヂカルな, ローウェル・インスティテュートの, 一大放射状弱線と, 一般の, 下級な, 中期十月より, 主なる, 主婦の, 主題の, 交際は, 人間の, 伝説, 健康状態, 先生の, 公開講演は, 初期住民の, 初期六月より, 刺青美しき凄, 動物実験室の, 古代の, 古代人の, 同じよう, 同様の, 同程度, 同種の, 唾壺の, 問題を, 噴煙の, 国民生活の, 地盤弱線の, 壮麗を, 声明及び, 大向の, 大工与四郎に, 大火事, 大禍患, 姉弟の, 始めての, 婦人の, 完全な, 完全なる, 宗助は, 寄席芸術に関する, 幹は, 広汎な, 底線と, 当時の, 彼女の, 彼等の, 後期霞亭の, 微妙な, 心理状態を, 戦の, 戦争に関する, 採集, 摩擦の, 支那劇場は, 放射状弱線に, 政治とは, 政治性, 教義を, 文化との, 文化については, 文化もう, 文化を, 文化人が, 文化性の, 文化的欲求を, 文化運動の, 新しい然し, 新噴火口, 旅館を, 最も印象的, 最も尊い, 最下等, 最高等, 有用培養食用産品が, 朝貢の, 木よりも, 東西兩洋の, 松崎と, 櫻島大, 歓会風景である, 此学の, 段丘と, 水準を, 氷河時代の, 洞窟を, 活動と, 混雑と, 演説者の, 火事は, 点燈装飾の, 無数の, 煙突の, 熔岩流の, 物理教育に関する, 特色は, 生活, 生物学会に, 當時の, 病気から, 知識も, 知識層で, 礼義と, 社会表面上の, 祖国の, 祭文に, 程立派, 第一印象, 精神鑑定は, 経験に, 経験は, 統計局の, 絵画や, 能率増進精神的肉体的の, 興味の, 菊四郎の, 覺悟, 質疑応答の, 輪郭図一から, 進化に関する, 防海壁に, 陶器さがし, 陸海軍大臣の, 需要を, 青島陥落ときの, 非常に, 非文化的存在, 音楽だろう, 音楽の, 魔術師に, 鼠小僧次郎吉の
31 ように 6 ような 3 ことな 2 みその, 如く抽象的, 痛切なる
1 [135件] あなたの, あのマドロス, あらゆる豪華, お話とは, お話を, ことである, しっかり工合, ほんとうを, ほんとう殊に, ジャーナリストな, 万事の, 下界に, 不浄取りを, 世界主義を, 中国全土にわたる, 主従関係でも, 主観精神に, 事なら, 人世に対する, 人教, 人格の, 人間である, 人間界に対する, 仲好き夫婦の, 企の, 会合が, 作歌でなけれ, 働きが, 働きも, 内容を, 出来事らしく, 別世界を以て, 剖判説は, 力は, 勝利者たる, 区別は, 参考資料を, 向背を, 啓蒙的意義を, 国家と, 国家の, 国持大名たちが, 国民性は, 国民神話, 国民神話は, 國家と, 國家の, 場合と, 墨子の, 変換される, 夢が, 大仕掛, 大怪窟, 好箇, 如く, 如くそれ, 如く単に, 如く單, 如く知的, 婦人の, 孤独だ, 宇治山田の, 実在性と, 対象に, 常套打破を, 形式に対する, 形而上学である, 彼の, 恥かしい, 悔恨が, 情事は, 想像を, 感謝の, 慰安です, 成人, 教育が, 散文であり, 新しい女, 方が, 方法にも, 昨今は, 最も重要, 最近の, 未練は, 様な, 様に, 樣に, 母様ばかり, 氣の, 決心が, 河な, 源泉と, 源泉は, 滑稽である, 無礼の, 物足らな, 理想的伝記を, 生活では, 発展として, 發展が, 相当の, 神話即ち, 範疇でない, 細密描写が, 自然を, 自由な, 興味ある, 芸術を, 苦痛や, 荒法師が, 観照を, 評判も, 詩である, 詩に, 詩の, 詩的精神である, 話で, 話である, 語義の, 誤りは, 調査は, 論理であった, 講話筆記にて, 象徴主義は, 貞操道徳を, 連續ぢや, 過去の, 道路の, 遭遇戦を, 酷使や, 門徒の, 関係で, 隔たりと, 雌雄の, 非道と
5 意味を 3 である, 之を 2 では, 学問性は, 己れ, 成り立つと, 把握され, 私は, 結晶する, 重大な
1 [142件] あること, かくの, この世界, この運動, これを, その本来, その比較的, その矛盾, その祖国, その詩境, その階級性, それは, それを, それ自身を, であった, であって, であること, であろうそれ, でなく更に, どの問題, なされるの, なほ客観的に, ならず一般, ならず既に, ならず昔, よく養われる, 一つの, 一概に云え, 不断の, 与えられる, 二段言は, 人を, 人間なみの, 他の, 価値ある, 個人を, 個性, 優越を, 充分な, 再びその, 初めて可能, 初めて成り立つ, 初めて発生, 利用する, 前進的であっ, 効力を, 勝を, 即ちただ内容そのもの, 取扱は, 可能である, 可能な, 同等な, 唯一の, 問われ得るの, 堕落せん, 多少野心, 夫, 夫婦喧嘩を, 娘に対しても, 存在し, 存在し得る, 存在する, 存在である, 存在として, 存在に, 存在は, 完全に, 実の, 宦官を, 専門的概念と, 常識的概念である, 常識的概念でない, 形式論理学の, 彼等の, 彼等は, 恋愛は, 意識が, 意識する, 意識の, 感激し, 成立する, 把握する, 抽象し得る, 捉へ, 方法と, 時代の, 曲率が, 概念と, 権威を, 欧米の, 正当に, 然る, 生ずる, 生れます, 産出される, 発生する, 発見され, 直接である, 相許, 真である, 真に現実的, 真の, 真実な, 真理の, 真理性の, 眺められたる突屹, 神妙に, 秋は, 第一義的に, 築かれる社会, 純粋思惟が, 純粋感情が, 純粹, 終ったこと, 組織である, 結果する, 考えること, 育ち得るよう, 自分を, 自我を, 自覚に, 至当である, 行なわれるもの, 行ふ, 行われるので, 表象される, 被批判者, 見るの, 見出される如きもの, 見出され得るよう, 見出したに, 見受けられる雑種児, 見受けるよう, 覗くを, 言語の, 詩人の, 認める, 誘導性を, 語られる, 説明される, 読者は, 通達され得る
3 吾人は, 彼我に, 我 2 チヤムバーレーンを以て, 伯が, 公の, 宛も, 彼れ, 我は, 私は, 諸君余は, 銅像建設も, 電火ひらめき
1 [88件] かのた, この不可思議, この義務, これを, その芸術家, わが師曰, わが身恰も, グエルフィの, ピレネイ連山の, 不老の, 不遇の, 世態観察の, 並立的同時存在に, 九種の, 人種の, 今までは, 今迄の, 伯の, 何時か, 余の, 其の本能, 初めて知る, 初めて讃, 勢ひ, 北八大, 各国は, 各國, 國民揚々として, 大岡越前守は, 大御神は, 大息すれ, 天人に, 天然神話の, 奇勝の, 奴隷が, 奸物共は, 始めて燧山上, 始めて神話, 媒妁人はいふめでたし, 平等の, 彼, 彼等は, 彼首を, 征馬鉄蹄に, 律法を, 従来の, 愛國盡忠の, 懺悔洗礼を, 我これに, 我答へて, 我輩は, 批判の, 摧破せられ, 救濟せらる, 日本は, 更に改革, 権勢家の, 次の, 正に知るべし, 此の, 此報告を, 流石の, 淑女等は, 深山の, 生じ意義, 男子が, 痛切に, 相互の, 真実を, 知るその, 童子は, 統一され得る, 美的生活の, 能は, 自然大西洋横断所要日数の, 花吉大明神の, 芸術で, 萬事を, 蘇秦張儀以來の, 覇者も, 説話は, 財産を, 貨幣制度が, 近来最も, 遂に彼, 釋迦の, 長崎の, 門人後藤世張を
53 や 16 やである 4 やだ 1 やであった, やであります, やです
3 通用しない 2 あり得ない, 存在しない, 成り立たない, 成立しない
1 [44件] あり得ないの, あり得ないわけ, あり得ない出来事, いふ者は, これを, その価値, 之は, 分析される, 即ち又, 問題として, 存しない, 存在せず, 実質的に, 成り立たない筈, 成り立つ筈, 把握されない, 把握されなかった, 把握しない, 把握しなかった, 捉えること, 政治的で, 文化や, 演じられなかったもの, 現われないという, 理解され, 理解され得ない, 生活し, 発動しない, 直観そのものとしてさえ, 知能生活を, 考察しない, 行なわれないこと, 見なかった, 見出されず又, 見出せないだろう, 見出せないので, 見当らないよう, 解決の, 記憶し, 許されないの, 許されないもの, 許されない根本概念, 認めること, 適用例を
2 その道徳, 酒そのものが
1 [50件] その主人公, それに, また喝采, まだ生存権, わたくしの, マリヤの, 二人の, 五六千円乃至, 今日は, 何か, 何月に, 作品は, 作家の, 元朝の, 全般的な, 十月に, 地方の, 地球上の, 多士済々たる, 大多数, 官僚性や, 尚ほ, 己の, 彼は, 往々身体, 忘れられ無視, 数の, 文学者の, 斯の, 構成性は, 模倣から, 殆ど無, 殆無, 法律は, 無視する, 然りである, 真実の, 確乎たる, 神に, 童貞を, 等閑視され, 自由詩の, 語られたこと, 議会の, 議會の, 豫言の, 貪婪に, 資本主義時代の, 雁行する, 非常な
1 [53件] いくらか遜色, かなり知名, こういう閑居, この推移, そのよう, その機械的, もっとも女神, スノビスムの, 事物の, 仏陀から, 保守の, 個性や, 充分に, 全人類, 初めて性格, 初めて成り立つ, 初めて法則, 初めて花咲き, 別種の, 卓絶の, 吾妻鏡に, 唯物弁証法は, 地震学は, 堂々たる大, 外国人の, 存在の, 完全に, 心理描写と, 意義も, 所謂閑雲野鶴頗る, 文学至上主義という, 文芸批評や, 最も自由, 楠正成忠勤の, 極めて改革的進歩的, 此の, 武夫の, 無からこそ, 独創的であった, 生命ある, 男の, 発想の, 直観や, 知性の, 純正化学と, 素人であれ, 自分が, 自由である, 要求されなけれ, 見出さるべきもの, 見出されるべきであろう, 諸君が, 逆臣元凶として
1 [44件] いまだ理想的, こうした非, この事情, こんな惨たらしい, なお且つ, なお新, まだなかなか普遍的, まだ何等, もはや信用, 人の, 何である, 何とも知れない, 全盛を, 劇団全体としても, 半ば忘れられた, 協力し, 反覆される, 右往左往し, 向背の, 如何に, 婦人は, 実際吾, 巻末の, 常識の, 当局が, 彼の, 必要な, 愛情の, 感じたこの, 慈善心の, 抽象という, 斯くの, 日本の, 最も典型的, 未曾有の, 機械論, 殆ん, 決して優れた, 浪漫派に, 物質的及び, 結局質料主義としての, 自分の, 菊池君の, 道義より
3 別ニ法律
1 [24件] 之ニ必要ナル施設ヲ講シ以テ是等学生ヲシテ安シテ学, 今ヤ解カレル一歩前ニアリ折角, 全ク近代的, 又ハ退却, 各, 各別ニ利益配當, 同一ナル罪惡, 同樣ナルニハアラズ, 在東京外国人, 尚我レ刄, 御加療中, 御覽アリ, 採収シタル時ハ灰乾シトシ, 最モ強劇, 未ダ, 本國, 極東西比利亞濠洲等, 濁逸ガ, 然リ, 獲ルモノナリ, 直ニ結実スルニ至ル, 破壞, 第一国立銀行, 若シ白耳義ガ獨乙ト握手シ而シテ英國
2 は自分
1 [19件] か, から小父さま, が戦争, が来た, の女, の清麗, はそこ, ははじめて, はもう, は強がりでなく, は謹ん, は長浜, も病弱, をつれ, をならべ, を召し連れ, を呼ん, を置き放し, を連れ
7 では 1 でなくすべて, でなくて, でなくまた, でなくヘーゲル哲学全体, でなくヨーロッパ, でなく人類, でなく南方, でなく各, でなく哲学的科学自身, でなく都会
2 且つ閣下, 先づ試に, 然るに閣下, 蓋し閣下 1 なんどそんな, 且つ国家方, 且つ國家方, 或るひ, 然るに情け, 男女共に
1 [13件] そうありうる, だ, だと, である, であると, でなく田舎, とらえられて, 俳優に, 刹那を, 成功を, 水準が, 見ようと, 認めたの
1 [13件] いきなりパン, その害悪, ないから, ないが, ないまた, なくそれ以上, なくまして, 同じこと, 御経, 暴威を, 特質を, 理解という, 見られる
2 寧ろ私交上
1 [11件] より経済的, 人間と, 却ってフランス, 却って夫, 寧ろ不健康状態, 寧ろ文芸理論, 工場, 烈しく燃え, 直接の, 雑誌に, 静黙
1 [12件] こうした直覚, これを, またそれ自身, ラス・カサスは, 唯物論研究は, 尚貴重, 支那語は, 新しい純真, 絶無を, 自由の, 見て取れた現象, 非常に
1 さしたる神様, なお未だ, 幾百人の, 彼等が, 文句なし, 普通であろう, 此の, 科学者たるべく, 高尚なる
1 いふよりは, 全く同様, 同じく構成, 同じ形態, 同様文学者の, 少しも, 略
4 異って 1 比較に, 異った
2 不可思議の, 最雪 1 折あしく
1 信仰の, 濡れ仏丈けは, 落語, 離婚し
1 ういふ, う云, う易々, その時
1 之ヲ施行スルノ全権アリ, 亦然, 到ル処, 少シク通ゼザルガ如キ嫌ナキニ
2 のは 1 ことだ
1 角一つの, 角社会的に, 角誤っ
1 ことである, 物に, 異彩の
1 この技術的範疇, 問題に, 完全に
2 地に 1 字を
1 取敢エズ更ニ詳報方船長ニ, 急度, 比較的ニ
1 ノ分配, ノ生, ノ生長ト共ニ參政權
1 にもふさわしい, にも衣
1 互いに, 当ると
1 あらう, あらうと
1 しろ凡て, 非ず
1 天下殆うかりし, 興りぬ
1 人と, 夜間に
1 いずれも, 人間と
1 と二人, までが彼
1 ヲ工場ニ驅使シテ其, ヲ炎天ニ晒ラシテ其
1 半世紀一世紀間ハ現代, 大領土
1 ノ十分ニ安意シタル所, ノ革命黨ノミハ大局ヲ達觀シ日本ト結ビテ獨立
1 ノ獨占ヨリ奪取スル開戰, ノ鋭気
1 ヲ保全シツツ, ヲ分割スル者
1 ノ直, ヲ全
2 未竣重修之功
2 之中
於ちやア憚りながら少しも, 於てあつた事, 於てかへつてま, 於てからに松五郎殿が, 於てがよい, 於てさえの不信用, 於てすらがその目的, 於てぞや, 於てだけに食事を, 於てだけの問題に, 於てとにも角にも, 於てとの区別は, 於てとも同じく, 於てなせる演説, 於てないとした, 於てなしたる被告, 於てにだけわれを, 於てのみかの地震喊聲の, 於てのみは終始一貫修道僧, 於てのものそういうこと, 於てはかやうに, 於てはと云うべきであって, 於てはも早や, 於てひどく違うらしい, 於てほど甚しく, 於てよりもずつと遥かに, 於てる天に, 於てをやと云ふべきであらう, 於は膝を, 於る企みは実に, 於る如き親しみを以て, 於る如く彫刻にかけても, 於を歴て, 於イテ多少デモ意趣, 於イテ予ハ颯子ニ異存ガナイバカリカ少クトモソレヲ面白ガル気持ガアルコトヲ認メタ, 於イテ普通ノ脅迫状ト, 於イテ贅ヲ尽スニ於テ, 於ケル異民族ニ對シテハ義勇兵制, 於ケルガ如キ物的証拠ヲ厘毫モ留メズ, 於ケルガ如ク日本ト歐米トガ全然發達, 於ケルヤ開化之薬舗ニシテ而シテ文明, 於ケル一小部分ナリ, 於ケル上級審事件ハ第一審事件, 於ケル並ニ近世諸大家ト雖ドモ, 於ケル信用ヲ損スル重大ナル苦痛, 於ケル利權設定等ノ禍因, 於ケル印度獨立運動ノ失敗ハ凡テ日本ガ日英同盟, 於ケル國家ノ生存及ビ發達, 於ケル國民ノ私人生産業, 於ケル外国留学生ニ関スル施設如何ニヨリ将来益々増加セムトスルノ趨勢ニアリ外国青年子弟, 於ケル如クナラズ朝鮮全部ヲ掩有スルニ實力, 於ケル將校ト兵卒トノ物質的生活ヲ平等ニスル所以ハ自明, 於ケル幼少ナル同胞ヲ酷使シテ何, 於ケル所謂拓殖政策ナル者亦實ニ歐人, 於ケル斯種ノ施設ニ比シ遜色ナキ設立完全ナルモノトナシ所期, 於ケル日米ノ紛爭, 於ケル日英開戰ハ已ニ論議時代ニ非ザルナリ, 於ケル洵ニ名ト實ト共ニ忘ルベカラザルモノヲ得タリ漱石逝キテヨリ茲ニ十七年此地ノ有志相謀リ其忘ルベカラザルモノヲ明カニシ併テ, 於ケル無産者ノ地位ニアル日本ハ, 於ケル積極的活動ヲナス, 於ケル立場ハ英國ノ自, 於ケル糖業及ビ森林ニ對スル富豪等ノ罪惡ガ國家, 於ケル紅樓望雪ノ冬ニ於ケル四時, 於ケル英米ハ只海上封鎖ニヨリテ食料ト軍需品トヲ遮, 於ケル調印ハ獨逸ヲ目的トシテ聯合シタル列強ガ, 於ケル開墾又ハ大農法, 於ケル騎士ガ婦人ヲ崇拜シ其眷顧, 於テカ図画ナル者アリテ一目能ク其微妙精好, 於テカ専心一意之ニ従事センガ為メニ始メテ俗累, 於テソノママ富貴ヲ望ムナラバ, 於テノミ其ノ推移, 於テノミ彼ノ獨立, 於テハ事実ヲ詳ニシ, 於テハ二者相距ル事遠シ, 於テハ人工モ自然ト同ジク現象サレタ, 於テハ優レタル天分素質ヲ有, 於テハ先ヅ小梅才蔵松吉梅吉房吉増吉鈴八小勝小蝶, 於テハ問題ノ多, 於テハ国家ニ不忠内ニ於テハ国教ニ不信ナリトノ理由, 於テハ国教ニ不信ナリトノ理由ヲ以テ, 於テハ夫レ等僅少ナル寸法ヲ短縮スル等, 於テハ實ニ經濟上ヨリ人ノ國家, 於テハ帝国大学総長ハ講師ヲ嘱託スルコトヲ得, 於テハ必ズシモ強兵ヲ意味セズシテ, 於テハ清國ニ從ヒ日露戰爭ニ於テハ露西亞ヲ迎, 於テハ漸次消滅スベキコトヲ信ズト共ニ暫クノ近キ將來ニ存在スベキ其等ニ對シテ, 於テハ甚ダ古キ事, 於テハ甚ダ貴重ニシテ暴政ヲ行ハントスル者, 於テハ艶逸比スベキモノナク明代工筆ノ第一人者トイフベシ, 於テハ茲ニ掲グル例外的不幸ヲ除キテ無用ナル立法ナリトス, 於テハ華国ハ眠レル獅子ナリト言ヒナサレ覚醒, 於テハ軍人ノ精鋭ト兵器, 於テハ階級的表章以外ノ物質的生活, 於テハ露西亞ヲ迎, 於テハ驚キ怖ルル者, 於テモ各所ニ其等ヲ有, 於テモ平和ノ其レニ於テモ何等後顧, 於テモ日本ハ濠洲ト極東西比利亞トヲ要求ス, 於テモ時代ヲ異, 於テモ東西ノ比較ニ於テモ, 於テモ組合ト組合員トノ間ニ雇傭契約ヲ締結スルハ, 於テヤ始メテ善惡ノ別, 於テヤ始メテ賢愚ノ分, 於テヨク留意シ口腔歯牙ノ清掃, 於テ一タヒ米軍ノカビテ及ヒサンチヤーゴノ海戰ニ大勝ヲ獲, 於テ一家ノ生活, 於テ一律ニ國家ノ養育及ビ教育, 於テ三年後ニ取得シ得ベキ理由ハ既ニ移住シ居住スルホドノ者ハ大體ニ於テ優秀ナルヲ以テナリ, 於テ不法過多ナル所有者ノ存在スルコトニ革命的理論, 於テ不義ナリシ如ク廣漠不毛ノ西比利亞, 於テ九坪乃至十五坪, 於テ予メ之ヲ許可シ居リタルモノト認ムベキハ条理上, 於テ二國ガ亦同, 於テ仏蘭西ノ, 於テ他をぬく, 於テ信仰ノ自由, 於テ借財ヲ為シ以テ一家, 於テ偶マ斯カル變遷有リシトノ事ヲ證スルノミ, 於テ偽作者ニ対シテ訴訟ノ提起, 於テ先ヅ此ノ三, 於テ公知ニ属スルヲ以テ特許法第一条ニ該当セザルモノト認ム, 於テ其奸邪曲策ヲ弄セントスル者ノミ, 於テ其實驗ヲ表, 於テ其等ヲ有, 於テ内外ノ区別ヲ立ツルハ笑フ, 於テ内景臟腑ノ結構, 於テ労働者農民ヲ搾取シ, 於テ勞働スル者ハ此限リニ非ズ, 於テ南方ヨリ北方ニ向ヒシ事更ニ, 於テ只陸軍的模倣ヲナサシメテ海兵的訓育ヲ閑却スルコトノ矛盾ナルヲ以テナリ, 於テ各人ノ所有權, 於テ善結果ヲ招キ, 於テ國家ノ所有ニ納付セシムル所以, 於テ國家ハ別途其, 於テ國民的人權ヲ有, 於テ土井健作ヲ熔鉱炉ニ突落シテ殺害シタルヲ土井ガ自殺セシモノト欺瞞シ且ツ金六十五万円, 於テ地ヲ堀リ凹マシテ住居トセシ事ハ彼, 於テ執心ナキガ故ニ九界, 於テ妄リニ生滅ヲ見, 於テ姦通罪ヲ檢擧セザル原則ニ, 於テ存在シ且遍ク知ラレタルトコロニシテ例エバ奈良唐招提寺金堂ニ保管セラレアル千手観音立像ハ四十臂ヲ有, 於テ孰カ能ク之ヲ爭ハン, 於テ密航者ヲ発見ス, 於テ小国城主右馬頭頼之馬上七騎ニテ宮, 於テ屬邦タルベカラズ又植民地タルベカラズ, 於テ岩流小次郎ト仕合致スベキ由, 於テ平等普通ニ衆議院議員ノ被, 於テ思想ノ自由信仰, 於テ悉ク心理的法則ニ背反セルコトハ英語ヲ譯シ漢文, 於テ惡模倣ヨリ蝉脱シテ其ノ本, 於テ我国人ヲ捕, 於テ所有權ニ伴フ權利トシテ賠償ヲ得, 於テ断獄ノ際, 於テ斯ル例ノ他, 於テ既ニ然リ, 於テ日本ノ健康體ナルコトニ, 於テ日本人ト同一ナル生活權利ノ各, 於テ日本人ト略等シキ程度ニアル者ニ對シテハ取得ト同時ニ此ノ改造組織, 於テ日本帝國ヲ契約ニヨリテ組織シタル者ト一考セシコトモナシ, 於テ明カニ青銅時代鐵時代ト云フ名ノ影響, 於テ是レヲ可能ナラシムル幾多, 於テ有力ナルノミナラズ人類學上益スル所又决シテ, 於テ本文ニ詳記シ且別紙図面ニ付説明セル如ク略ボ腕ト等効ナル動作ヲナス機械腕, 於テ殘虐ナル一方ヲ處罰スベシ, 於テ流行性脳脊髄膜炎ト診断船中ニ於テ御加療中, 於テ海上ニ在ルガ, 於テ独立ヲ固執スルノデハアルガ, 於テ男姓ヲ凌ガムトスル処カアルモ, 於テ異常ナル勢力ヲ保有シオリ, 於テ確乎タル地歩ヲ占メルニ至リ, 於テ確實ナル所有權ヲ設定サルルコトハ國民的人權ナリトス, 於テ穏ナラズ宜シク改正, 於テ米国ノ放送, 於テ納付シタルモノニ無之候間右執行, 於テ絶滅セシカ或ハ更ニ北方ニ移リテ今, 於テ羅馬ノ奴隷, 於テ羅馬法皇ヲ奉戴セントスル自己矛盾ナリ, 於テ義手或ハ義足ガ, 於テ老婆少女ヲ有, 於テ背後ニ迫レル露軍ノ爲メニ巴里占領, 於テ自決スルヲ得ル覺醒的民族ト然ラザル者トアルハ, 於テ舊痾ヲ養フ一時危篤ニ瀕スルヤ疾, 於テ英國ノ保護, 於テ英國ト絶對的ニ兩立セザルガ故ニ實ニ, 於テ英米ガ傭兵制度ヲ日本ニ強ヒタルハ何タル迷妄ゾ, 於テ英語ヲ語ル顛倒事ヲナス能ハザルナラバ, 於テ英語國民ガ世界的知識ノ供給者ニアラズ, 於テ遺憾多ク, 於テ遺物ノ一致スルヲ以テ知ルヲ得, 於テ錦旗ニ発砲シタルニ依ツテ羽津光明寺ニ謹慎, 於テ露語ヲ語リ濠洲ニ於テ英語ヲ語ル顛倒事ヲナス能ハザルナラバ, 於テ項王乃チ悲歌慷慨シ自ラ詩, 於テ食フベキ土地ヲ有, 於テ高度約二千米, 於ル我カ帝國ノ位置, 於ヲやべ, 於丸山邸岡田総督始夫卒迄御酒, 於二百里外豈意其人既亡, 於先生為姪孫今嗣菅氏, 於内海致爲乘樣其上彌以可也乘方出來候時ハ, 於函館港分遣諸隊於松, 於加田と抜き, 於夫子其後五傳而至田何施孟梁邱皆田何之弟子也, 於小田県公債証書買上代御渡相成, 於庶民永守君臣之義, 於掛川死去脚気腫之由, 於此度取入, 於江戸城北駒米里華佗巷之温知薬室, 於沸湯中令所競者探之, 於海岸自竹斯國以東, 於百濟求得佛經始有文字, 於考証不甚留意, 於若宮大路射三浦, 於護国寺令飲霊社神文之水, 於軍務局楽手稽古被仰, 於過去無量劫中求法華経無有, 於長崎ニ船の求め, 於青森大病院罪人解体に付, 於青森岡田総督不快に付, 於飯田宅別杯相催す, 於鶯谷庵かきつづりぬ